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所謂“窯變”，主要是指瓷器在燒制過(guò)程中，由于窯內(nèi)溫度發(fā)生變化導(dǎo)致其表面釉色發(fā)生的不確定性自然變化。
古人對(duì)窯變的定義，相對(duì)來(lái)說(shuō)，更加寬泛，甚至將瓷器器型的變化也包括在內(nèi)。例如《稗史匯編》認(rèn)為：“瓷有同是一質(zhì)，遂成異質(zhì)，同是一色，遂成異色者。水土所合，非人力之巧所能加，是之謂窯變。”
而在《古物指南》、《陶成記事碑記》中，則進(jìn)而將“人巧”所為的釉色變化，增加進(jìn)了“窯變”之中。《景德鎮(zhèn)陶錄》也認(rèn)為：“窯變之器有三：二為天工，一為人巧。其由天工者，火性幻化，天然而成……；其由人巧者，則工故以釉作幻色物態(tài)，直名之曰窯變，殊數(shù)見(jiàn)不鮮耳。”對(duì)這種具體的“人巧”之法，《南窯筆記》記載道：“法用白釉為底，外加釉里紅元子少許，罩以玻璃紅寶石晶料為釉，涂于胎外，入火藉其流淌，顏色變幻，聽(tīng)其自然，而非有意預(yù)定為某色也。其復(fù)火數(shù)次成者，其色愈佳。”而這種“人巧”的窯變也往往不是一種特定的色彩。
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