原標(biāo)題：展會(huì)上看照明設(shè)計(jì)的端倪? 　　法蘭克福國(guó)際照明展上，照明的場(chǎng)景化、細(xì)分化已占主流，不同場(chǎng)景的模擬包括智能控制十分人性化，這是國(guó)際上的趨勢(shì)和潮流，相信也是國(guó)內(nèi)照明領(lǐng)域的發(fā)展方向。而前不久的廣州國(guó)際照明展覽會(huì)上，蠟燭水晶燈國(guó)內(nèi)企業(yè)的展示依舊大部分停留在產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與研究上，智能化控制和情境化模擬雖已出端倪，但依舊處于萌芽狀態(tài)，白偉認(rèn)為，這跟國(guó)內(nèi)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變、消費(fèi)者的接受程度都有一定關(guān)系。 　　情境照明模式已經(jīng)在展會(huì)中開(kāi)花，模擬商場(chǎng)、酒店、辦公樓、會(huì)議室，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情景，自動(dòng)調(diào)節(jié)色溫，營(yíng)造氛圍。隨著經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的發(fā)展，相應(yīng)的服務(wù)越分越細(xì)，所有環(huán)境都以人的需要為根本要求，照明設(shè)計(jì)也不再以簡(jiǎn)單的照明為出發(fā)點(diǎn)，也終將會(huì)成為未來(lái)照明的一種形態(tài)。 　　照明設(shè)計(jì)師的理想主義與物質(zhì)需求 　　很多設(shè)計(jì)師都會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)作品理想主義化，這種理想主義來(lái)源于對(duì)藝術(shù)的尊重和對(duì)其本質(zhì)的思考，而在設(shè)計(jì)過(guò)程中，蠟燭水晶燈許多設(shè)計(jì)師往往會(huì)得到不斷修改的反饋，業(yè)主根據(jù)自身喜好隨意要求改動(dòng)，設(shè)計(jì)作品的完整性不能得到。在這種情況下，照明設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與其商業(yè)性和社會(huì)性有待平衡。白偉認(rèn)為，照明設(shè)計(jì)行業(yè)首先是一個(gè)服務(wù)行業(yè)，是服務(wù)業(yè)主、甲方需求的行業(yè)，所謂的不平衡實(shí)際上是設(shè)計(jì)師自身的主觀(guān)意愿與甲方投資價(jià)值之間的差距，甲方，不管是還是商業(yè)地產(chǎn)的業(yè)主對(duì)照明環(huán)境的投資實(shí)質(zhì)上都是一種投資回報(bào)行為，而往往這里面處于邊緣的效益就是藝術(shù)，但不能越俎代庖，主體還是價(jià)值、功能的體現(xiàn)。 　　理想主義是促進(jìn)照明設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)基本動(dòng)力，沒(méi)有理想，這個(gè)行業(yè)會(huì)變得平庸。同時(shí)，這種理想主義應(yīng)該是結(jié)合社會(huì)需求的理想，照明設(shè)計(jì)之所以能夠發(fā)展，實(shí)質(zhì)上應(yīng)該是設(shè)計(jì)師把照明與社會(huì)價(jià)值提升相結(jié)合構(gòu)成的一個(gè)價(jià)值平衡體系，實(shí)質(zhì)上是工程設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀(guān)設(shè)計(jì)共同營(yíng)造的一個(gè)環(huán)境價(jià)值設(shè)計(jì)。過(guò)于理想主義化也就是設(shè)計(jì)師沒(méi)有很好脫離自身背景的限制和桎梏，關(guān)系體之間價(jià)值取向相沖突，這也是為亟需一個(gè)的跨界交流平臺(tái)所在。 　　設(shè)計(jì)師為一直存在與甲方之間巨大的鴻溝?會(huì)抱怨甲方，蠟燭水晶燈會(huì)對(duì)自認(rèn)為好的創(chuàng)意被抹去心存芥蒂?這是很多設(shè)計(jì)師沒(méi)有很好定位自身的角色，即一個(gè)價(jià)值創(chuàng)造體。做好關(guān)系體之間的平衡，首先要有一個(gè)底線(xiàn)，那就是滿(mǎn)足基本功能需求，在藝術(shù)審美上滿(mǎn)足大多數(shù)人的需求，理解甲方、業(yè)主的投資匯報(bào)需求，梳理好各方的層次關(guān)系。 更多詳情請(qǐng)關(guān)注：http://www.tenglongds.com/ 旺鋪網(wǎng)址：http://gdtenglong.1688.com/