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宋代
經五代至北宋早期，龍泉窯業已初具規模，大窯、金村、安福等地已發現當時窯址49處，僅大窯（琉田）村就發現北宋中后期窯址12處。金村窯址最下層為北宋早期產品，皆淡青色釉青瓷。胎壁薄而堅硬，質地細膩，呈淡淡的灰白色。該時期以燒制民間瓷為主，但也有部分上等瓷器被征為貢品。宋代莊季裕《雞肋篇》謂：“處州龍泉縣……又出青瓷器，謂之乞討色，錢氏所貢，蓋同于此。”太平興國七年（982）宋太宗派殿前承旨趙仁濟監理越州窯務兼理龍泉窯務。元祐七年（1092）龍泉至青田的在溪大規模疏浚整治。水上交通的開發，使龍泉窯沿大溪從南區向東區延伸，為龍泉青瓷業進一步發展奠定了基礎。
南宋
全國政治、經濟中心南移，加之北方汝窯、定窯遭戰爭破壞和越窯、婺窯、甌窯相繼衰落，南宋統治者為解決財政困難，鼓勵外貿，因之龍泉窯進入鼎盛階段，新的制瓷作坊大量涌現，產品質量不斷提高，窯場達260多處，遍布縣境南區和東區沿溪一帶。窯場最多最密、產品質量最優為大窯、金村與查田溪口一帶，僅大窯村周圍已發現南宋窯場28處，大窯村后有土名“官廠”地，民間傳當時有“京官”住此監造青瓷。城東梧桐口村至武溪村有南宋窯址40余處。其時，龍泉青瓷產品遠銷國內外。
元代
青瓷生產規模繼續擴大，產品品種增多，器型增大。從南朝鮮新安沉船及非洲發掘證明，此時龍泉青瓷銷量比宋時大幅度增加。龍泉境內瓷窯發展到330多處，大窯村仍為龍泉窯系中工藝造詣最高之地，是龍泉窯的支柱和骨干；在東區上嚴兒等村的元代窯址，還發現仿“哥窯”產品。從元大都遺址發現的元代龍泉青瓷和琉田（大窯村）、源口、安仁口等窯址的元代殘器釉下刻紋飾中，有元代官府用文字“八思巴文”，文明除了大量的民窯外，已有部分官辦或半官辦窯場，燒制供奉朝廷器皿。后期，隨著階段矛盾和民族矛盾的加劇，嚴重影響著青瓷的生產。其時青瓷器的胎骨逐漸轉厚且較粗糙，多數瓷窯在坯體成型以后未經很好修整，釉層減薄，器品釉色青中泛黃，造型也不及以前優美。
明、清代
上述諸窯中的多靈敏仍在燒制。洪武年間，《格古要論》載：“龍泉窯在今浙江處州府龍泉縣，盛產處器（青瓷）。”當時供奉皇宮、貴人用的器皿仍由“饒（景德鎮）、處（麗水龍泉）等府燒造”。永樂至宣德年間，鄭和七下西洋，海外貿易促進青瓷生產。正統年間（1436~1449）以著名匠師顧仕成為代表的作品，形制端正，釉厚色青，不少大型瓷品仍為國內外藝術鑒賞家所收藏。成化、弘治（1465~1505）以后，青花瓷興起，加之中國航海事業衰落，海上貿易之路變為西方殖民者海盜侵略之路，明王朝實行海禁，青瓷外銷量銳減，大窯村、溪口村一帶瓷窯紛紛關閉，大白岸村至安仁口村一帶瓷窯改燒民間通用青瓷、造型、燒制都不及以前精致。窯數減至160多處。清初 窯場所剩無幾。清中葉，僅剩南窖、瀑云埠頭村、青溪孫坑村等地70余座窯。產品胎質粗糙，釉色青中泛黃。唯孫坑村范姓窯技藝家傳，堅持燒制至民國初期。成極幾個朝代的龍泉青瓷之花至此凋零。
民國
清末民初，日本、德國、美國先后有人來龍泉搜羅古青瓷，繼之國內大批古董商紛至沓來。由此，一方面引發了龍泉挖掘古窯址和盜掘古墓之風；另一方面一批民間制瓷藝人開始研制仿造古青瓷。時有縣城廖獻忠、寶溪鄉陳佐漢、張高禮、李君義等。民國24年，陳佐漢曾將仿制弟窯產品“牡丹瓶”、“鳳耳瓶 ”等70余件郵寄國民政府實業部請功，獲蔣介石題贈“藝精陶仿”匾。為慶祝斯大林70壽誕，1950年陳又將“云鶴盤”等3件仿古青瓷通過外交途徑運住蘇聯。此時寶溪一帶民間窯廠里雖能仿
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