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依據(jù)曲阜豐富的碑刻資源制作的石碑拓片，有一定的收藏與欣賞價(jià)值，特別是對(duì)于書法愛(ài)好者，文化禮品饋贈(zèng)，更富有內(nèi)涵。相傳較早的孔子像是東漢元嘉元年（公元１５１年）武梁祠石刻中的《孔子見(jiàn)老子圖》。到了晉代，畫家顧愷之畫有《孔顏二圣像》。在曲阜的孔廟圣跡殿，北宋時(shí)增加了相傳臨摹的顧愷之所繪的 “先圣畫像”，習(xí)稱“夫子小影”，據(jù)說(shuō)“小影”在孔子像中真，接近孔子原貌。
吳道子版本的拓片孔子像出自孔廟內(nèi)的石碑，此幅畫像栩栩如生地描繪出了孔子的形象，他身軀稍微前傾，表現(xiàn)出了孔子的溫良恭儉讓的德行，兩手想握，手背向外，腰帶佩劍，表明一代圣人文武皆嫻?，F(xiàn)該版本孔子像流行廣，受人們喜愛(ài)。
慈禧壽字壽字（慈禧御筆）
光緒二十年，慈禧太后要在頤和園舉行隆重的六壽祝壽大典，“衍圣公”孔令貽同其母“一品太夫人”彭氏、“一品原配夫人孫氏”趕到北京給慈禧祝壽。在祝壽期間受到慈禧的賞識(shí)，親筆書寫“壽”字賞賜七十六代“衍圣公”孔令貽。七十六代“衍圣公”孔令貽對(duì)此感到十分榮耀，并刻于石上，立于二堂之內(nèi)，讓前來(lái)孔府的達(dá)官貴人鑒賞。慈禧壽字書寫流暢，運(yùn)筆有力，氣勢(shì)恢宏，被后人稱為“一筆壽”。制作工藝：采用傳統(tǒng)樸拓技法，使用朱砂、黃丹，更顯示出喜慶之色，使用錦綾裝裱，便于攜帶、懸掛，寓意吉祥。適合送領(lǐng)導(dǎo)、送長(zhǎng)輩。
